朝会燕飨乐章十四篇(并序/)
康熙二十年十二月定飨祀乐章
诏礼部翰林院议明年正月尚书(臣/)帅颜保学士(臣/)陈
廷敬等集议言

郊
庙乐章
世祖章皇帝所亲定(臣/)等不敢变易独朝会燕飨沿习
前明典章未备祈
敕下(臣/)等考古乐之原定声律之节作为雅歌用昭盛
美
诏曰可于是礼臣曰此词臣职也以属(臣/)廷敬(臣/)待罪
掌院事乃集诸词臣谓之曰廷敬材能浅薄不足以光

制述之事乐歌之作无如公等为宜诸词臣固以让(臣/)
(臣/)不得辞尝考古乐之备者莫如诗朝会之 乐正大雅

之诗是也燕飨之乐正小雅之诗是也汉以来失雅诗
之义魏得杜夔所传古乐四篇遂仿鹿鸣作于赫篇以
祀武帝仿驺虞 …… (第 2a 页)
过于宣王而 大雅

不作不胜惑焉顾朝臣至多岂无尹
吉甫召穆公其人者以飏
大清之盛美于无穷(臣/)独何人敢专斯事然(臣/) (第 10b 页)

　(宋文鉴临安书坊先有圣宋文海孝宗得之命本府/校刻益公请加铨择上属之吕伯恭书成赐名皇朝)
　(文鉴有近臣密启云奏议中有诋及祖宗政事者不/可示后世乃更命 直院崔大雅 增损后有道学之禁)
　(以有伊川文遂诋伯恭上不复降出此书当时迄未/刋也 家山图书文公私淑弟子之文传 (第 16b 页)

　子一篇称删去增添别写进呈云云考李心
　　　　传朝野杂记谓吕祖谦文鉴既成近臣密启
　　　　其失当乃命 直院崔大雅 更定增损去留凡
　　　　数十 (第 1b 页)
大雅 者其 (第 1b 页)
敦诗 字也朱子语类尝 (第 1b 页)
　　　　论祖谦编录文鉴事亦有 崔敦诗 删定奏议
　　　　之语是此劄当出 (第 2a 页)
敦诗 不出敦礼似乎永乐
　　　　大典偶尔误题然或 (第 2a 页)
敦诗 刋定进呈敦礼代
　　　　为草奏亦未可定今既别无显证姑仍其旧
　　　　录之而附著其舛互如右乾隆四十六年 (第 2a 页)

　　三水小牍二卷提要
唐皇甫枚撰杖字尊美安定人唐咸通末为汝州鲁
山令僖宗之在梁州枚赴调行在此其书中可考者
也是书成于天佑四年枚当旅食汾晋而追纪咸通
时事共得上下两卷明嘉靖时姚咨曾手钞之此从
钱曾述古堂藏本影写书中所载虽涉神仙灵异之
事而笔雅词明实寓垂戒又案天佑庚午时晋犹称
天佑而枚亦称之

　　玉堂类藁二十卷西垣类藁二卷提要 宋崔敦诗

撰 (第 4b 页)
敦诗

字 (第 4b 页)
大雅

本河北人南渡后遂居溧
阳登绍兴进士官至中书舍人李心传朝野杂记谓
吕祖谦文鉴既成近臣密启其失因命 (第 4b 页)
直院崔大雅

更定增损去留凡数十篇朱子语类亦云祖谦编录
文鉴有 (第 4b 页)
敦诗

删定之语 (第 4b 页)
敦诗

淳熙九年致仕故宇文
价所作告中称其才猷敏赡问学渊深是编所载宋
孝宗时制诰口宣批答青词甚详诸家书目皆未 (第 4b 页)

　　 一碧亭次杜韵
　　 星岘口号
　　 过弼下园林
　　 次文初秋夕书事
　　 后游栖碧亭
　　 蒋景洙诵传乐素 宋大雅 秋日之作。三复未足。叠和原韵。以写叹慕之意。
　　 书南阳中军金公遗思碑卷后次原韵
　　 松石园闲吟

尔家。风吟林似竹。霜醉叶成花。兴尽吾当返。壶乾不用赊。
蒋景洙诵传乐素 宋大雅 秋日之作。三复未足。叠和原韵。以写叹慕之意。
吾师安处约。陋室玩潜飞。斯道今已没。后生焉适归。幽兰寻 (第 437H 页)

。猗成汤弗咈之衷。匪怒伊教。故前后眷遇不替。而中外践履也多。晋秩九卿。典两文馆。周官六部。历五尚书。 崔敦诗 之屡知贡闱。置美庄 (第 359L 页)

。玆以书呈。而顾此异于常时。虽往复凡干。而至于昏礼。则欲使宗孙钟浩主之。计昏状亦依此书之。而封皮则谓 宋大雅。 纸内则称以令五从妹似宜。世皆三从之外。更不推去。则五从之称。或致疑讶。而四从之说。既见于礼记。至若不 (第 222H 页)

重教覆冠山 宋大雅 足下。重教本湖南人也。中古宦游汉北。居然为十数世。反本怀土之恋。常不忘乎中。每接南州人。未尝不加意爱 (第 332H 页)

　　
安南国使臣唱和诗集跋
春秋之世。列国大夫交相聘也。赋诗以观志。而或聘于天子庭。得相际也。其定言足志。亦皆有可观。左氏既载之。今考其传。皆历历矣。芝峰先生之再聘天朝也。有与安南国使臣酬唱者若干篇。问答者若干言。汇为一卷。名曰安南国使臣唱和集。视不佞属以跋。不佞尝辞以不敢。乃今又见示曰。东皋 崔大雅 既文其尾。子可无一语系之乎。不佞又辞不获命。遂取而卒业。不惟先生诗文。足以刮异国之人之目。安南人之作 (第 430H 页)

弟。载斌，汝洪，可庸诸宗人及权公立，柳希舆联袂随行。踰黄梅岭。岭甚嵚崟。升降几十馀里。到茅田店占心。 崔大雅 元则。奇芦沙门徒也。出见甚款。暮入山清邑。闵君成夫，权君天益，源一闻余戛过。即追来同宿。登换鹅亭。亭 …… (第 216L 页)
天地也。夫言行。小学之书备矣。学者终身佩服。则期贤期圣。亶在乎是。声若勉旃勉旃。
送尹亨三南归说
尹 大雅 亨三。南州贤士也。余夙闻其才俊行驯。好学不倦。窃尝歆叹。是岁冬。跋涉冰程。访余于沃州山房。其风仪言动 …… (第 226L 页)
。此孟子养气之端。所以有功于圣门也。窃观近日学者。多守顿悟之说。遗却养气工夫。余甚病之。聊书此以塞鲁 大雅 请益之意。
赠金圣遇说
金君圣遇过余于悦乐山房。求益甚勤。其言曰。我非不知学问之为贵。而志气却为事物 (第 229H 页)

出入之得失芥意哉。其拒而不受于怀。不翅河堤之屋霤也。非徒不置之于言面几微之间。亦将乐而安之。殆有过于 敦诗 者。则此固不足为周卿勉。而 …… (第 548L 页)
尤。窥之阃奥而不见畛域。明白淳粹。辉光日新。其仰服之可谓深矣。余于周卿亦然。而论其资品之美则又有过于 敦诗 者。此非余阿好之言也。相知侪流之恒言也。顾余之文章行谊。远不及于退之。而周卿不谓其庸鄙。厕之朋友之列 (第 550H 页)